第2550章近乡情怯难为石(1/1)

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长安城外。

到处都是人,在官道两侧站着,城墙之上彩旗飞舞。

许多百姓听闻说阴山大胜,押送战俘到了长安,便是自发而来观礼。

太阳升起到了树梢的时候,在官道远处就渐渐的扬起了烟尘,顿时就掀起了一阵热潮,百姓簇拥着伸着脑袋往远处望去,议论纷纷。

到了那一列的人马到了近前的时候,便是响起了无数的喝彩声,呼哨声,兴奋的神色,涨红的脸庞,就像是迎来了盛大的节日。

先有前引的军校到了城下,然后向负责接收的魏延行礼,朗声而道,启禀将军!在下奉李将军之令,押解阴山来犯之虏至此!李将军领兵击丁零之敌,阵斩胡首三百余,其中丁零大将一人,小将三人,另有头目若干,尚有部分丁零死于荒野,未能砍下首级另缴获丁零白耗大旗一面,牛尾战旗四面,牛羊若干

魏延点了点头,然后说道:某代主公传令!守边护疆,乃军人之天职!愤击来敌,乃华夏之血勇!今有阴山一部,战山北,得大胜,依军律,记功赏;

随着魏延的声音落下,周边的兵卒和百姓便是一同欢呼起来,还有不少百姓大喊着好汉,勇士什么的,不绝于耳。

旋即有兵卒上前,接替过了阴山兵卒的职责,押送着战俘,并没有进城,而是绕过了长安城下,然后前往秦岭战俘营地。到了那边之后,这些战俘将通过统一安排分配,进入到相应的生产环节之中,为骠骑事业添砖加瓦。

一个政权,必然是保护一定人群的利益。华夏的政权,自然就是保护华夏的利益,不能保护自家利益的,当然就不会得到民众的拥护。唯有站在本民族的立场之上,才会有更为广泛的支持。这从上古炎黄时期,就已经是一次又一次的被证实着,被践行着。

普通的民众未必能明白整个政治群体的具体运作,以及未来的发展方向,但是不妨碍他们会对于这些保护他们的兵卒,奉献出自己的那份热情!

跟着阴山战俘一同而来的,还有一些退役的兵卒和部分伤残的士兵。

这些退役和伤残的兵卒,并非都是之前的那一场战斗产生出来的,但是他们也都收到了热烈的欢迎,巨大且连绵不绝的欢呼声,使得这些人的劳累几乎一扫而光,有些人激动地脸色通红,让人不免有些担心是不是下一刻就会涨破了伤口,重新流出血来。

李贰就是其中一名老兵。

虽然说他并不觉得他真的老了,但是他知道自己的体力确实在渐渐下降了,已经跟不上那些年轻的小伙子了。他舍不得离开他的兵卒,但是军中的小吏找他和其他年龄大的兵卒座谈了两三次,大多数的人都像是李贰一样,同意退役了。

军功兵饷确实诱人,但军令一下,那就不管是年少还是年老,一旦体力不支而掉队的,做不到位的等等,不仅是要被罚,说不得还会牵连到袍泽。

当然,也有个别的人绝得自己体力还行,还可以多撑两年的也有,或是觉得有希望再进一步,不舍得军旅的也有,反正人各有志,并不强求。但是要从都尉再往上,这个级别就不是说努力一下,或者说等两年就可以升的,那意味着一个非常大的跨度

因此李贰考虑再三,决定还是趁着这一次的机会,以获取了一定的战功退役。虽然说他并没有直接斩杀多少首级,但是看在退役的份上,军中一般都会匀几个首级之功给这些退役的老兵。

这是惯例了。

其他老兵退役的时候,也是如此。除非真的是行为恶劣,关系极差,否则一般来说退役的时候都会给添点光彩

李贰和一群老兵拜见了魏延,随后颇有些恋恋不舍的在军务处缴纳了代表了自己身份的军牌,然后戴着代表退役的红花,走出了讲武堂,和几个老伙计拱手告辞,相约了下一次的见面的时间,就三三两两的分散而开。

不是所有人都能得到巡检的职位,其标准一个自然是军中军功高低排列,另外一个则是文化课。没有通过文化课的,但是军功高的,回到地方之后,还可以有一年的时间复习再考一次,如果说没有考过,那就没戏了。

李贰的文化,还算是不错,至少从他的名字上就可以看得出来。他家是在陇西。

李贰还没有正式等到巡检的受职,毕竟行文和手续交接,多少还要几天。这几天也就算是假期罢,他也没有去城中游玩,而是到了讲武堂的校场之外的兵营暂祝

毕竟在这里,吃住都是免费的。

虽说他也算是士族子弟,但能省一点是一点么

当然,他也不可能永远就这么住下去,等巡检的手续下来,李贰就必须前往分配的地点去报到了。

兵营之内的这一块区域,是专门规划出来的一片区域,居住的都是类似于李贰这样的退伍兵卒,有来自于阴山的,当然也就来自于其他地区的,比如川蜀的,来自于西域的等等。

一般来说,兵卒的退役还没有一个硬性的时间限制,大体上每年到了秋冬之际的时候,新兵入伍,就会找一些老兵谈话。

伤兵自然都是退役,这没有什么话说,而身躯无伤的,不做强求,但是大多数的老兵都会像是李贰一样同意退役。类似于严颜黄忠之类老当益壮的毕竟是少数。大多数人在年龄大了之后,总是这里或是哪里不舒服,想要和年轻人比体力耐力,多少都是有些吃亏的。

若是这些老兵愿意退伍,也不会全数往长安走,而是根据兵卒原本的户籍安排,例如河东的回河东,陇西的回陇西,而且也不是立刻出发,而是积攒一些数量之后,遇到例如押送战俘,转运粮草,亦或是其他一些相对来说比较危险度较低的任务,则是由这些老兵负责,一方面可以完成任务,另外一方面也让这些老兵自然而然的就抵达了目的地。

李贰站在营地门口,有些踌躇着,多少带着一些初至陌生之地的拘谨。

营地之内有两人迎了出来,看到了李贰胸前的红绢花,顿时笑了起来,和李贰打招呼,老兄,从哪里退役的?刚到么?来来,快进来;

一人上前拉着李贰,另外一人则是在李贰肩膀上拍了拍,顺手就接过了李贰并不多的行李,一同往营内而走。

李贰抓了抓脑袋,嘿嘿傻笑了两声,对,今天刚到。

不知道为什么,忽然之间,那种陌生的拘谨似乎在一点点的消失了。

我姓王,右扶风的,没大名,小名咚咚,就是敲鼓的那个咚咚左边拿着行李那人,王咚咚说道,我来得早一些,现在暂时算是营地管事罢他叫石头,西域石头,从西域刚回来不久,我们营地里面有三个叫石头的

王咚咚说着,介绍着。

我,我叫李翻李贰回应着,目光落在了右边那名叫做石头的腿上,然后赶快转开了目光。王咚咚大概是和李贰他自己一样,属于年龄大了之后退役的,而石头看起来年龄较轻,但是腿瘸了,大概是腿筋受到了伤,不太能屈伸,走路略微有些一拐一拐的。

这里还有空位,要不你就在这里?王咚咚走到了一个木屋之处,回头问李罚

李贰连忙应声说没有问题。

从木屋里面出来了两人,见到李贰,便也是笑了,又来新兄弟了?对了,头儿,你不是说要去拿鞠球么?

这不刚出去,就碰到了李兄弟么?王咚咚一边从怀里掏出了笔袋,在木屋前面的木板上写下李贰的名字,一边回答道,你们先帮忙安排着,看看李兄弟需要什么好了,我这就去申领鞠球

蹴鞠,据说在炎黄时期就有了,比起后世国外不知道早了多久,而且从一开始就是非常受到欢迎。早在战国时期,华夏在民间就流行娱乐性的蹴鞠游戏,而从汉代开始又成为兵家练兵之法,在宋代则是出现了专门的蹴鞠组织与蹴鞠艺人,即便是大辫子朝也有创新,出现了冰上蹙鞠,唯独只有到了后世,成为了一项比烂的游戏。所以可以说,蹴鞠是华夏自古流传久远,并且影响较大的一朵体育项目奇葩。

对了,这奇葩,就是指的男足。

在汉代当下,蹴鞠还是非常受欢迎的活动。甚至还有人即便是身患重病,也要坚持蹴鞠,然后不治身亡的,算是真拿命去踢的

王咚咚和石头走了,去领球了。

屋内的两个人一边帮李贰放行李,一边问道:兄弟你蹴鞠怎么样?要不要一起踢一场?

好啊;蹴鞠也是李贰所喜欢的,自然是连声答应。毕竟阴山之处,到处都是草地荒地,兵卒也常常用这种方式来娱乐和训练,甚至有时候还要穿着盔甲和负重,什么花样都能玩得出来。

在两汉时期,蹴鞠大体上分为三类。

一类是表演性质的,大体上就像是杂技,在小鼓小锣的配合之下在街头巷尾表演,不仅是百姓娱乐,还会出现在国家大庆典上面,有单人双人多人,也有单球多球,花样繁多。正所谓康庄驰逐,穷巷踏鞠,上以弓马为务,家以蹴鞠为学。

另外一类则是竞赛类的,一般来说就在专门的鞠场之内。鞠场已经是非常类似于后世的体育场了,设有专门用来观赏坐席的大殿,四面有围墙,故而也称之为鞠城。还有专门的规则,圆鞠方墙,仿象阴阳。法月冲对,二六相当。建长立平,其例有常:不以亲疏,不有阿私;端心平意,莫怨其非。鞠政犹然,况乎执机;

最后一类,就是军中蹴鞠了。蹴鞠除象征兵势,讲究相互配合,自然有训练兵卒的作用,同时也用于丰富军中生活,使兵卒战士可以保持良好的体力和情绪,所谓今军无事,就使蹴鞠,没事就踢一局,已经成为了一种习惯。

毕竟军队中不可避免的存在严酷的等级制度,长年累月的训练也是十分枯燥,加上军律之下,难免的体罚和呵斥,战场之上,搏杀的血腥和伤患,肯定会让士兵精神压力很大,类似于于蹴鞠的这些运动,正好能让兵卒在平时里面将负面积累都发泄出来。

不多时,鞠球拿回来了,营地里面顿时热闹起来。

一群人大呼小叫的,相互碰撞着,争抢着,追逐着,欢笑着

不知不觉当中,这些原本来自于各个地方的陌生人,便是熟悉了起来。相处的时候也不再有拘谨,不再有冷漠,不再有隔阂,输了便是一同大叫惋惜,赢了便是一起高呼欢庆。

石头也上场踢了一会儿,但是他的伤腿撑不了太久,跑也跑不快,最终只能是拖着腿,坐到了场边。

军营之中,并非所有人都像是王咚咚和李贰一样的幸运,也有像是石头一样的因伤退役的,有两个是和石头一样腿部受伤的,还有三个是伤了手的。好一些,像是石头一样,只是技能受损,差一点的,则是截肢,都无法继续服役,只能是退役。

这些人,和石头一样,虽然说在退役之前,都有军校反复说了骠骑大将军会负责他们的生活,能得到应有的安置,但是他们依旧多少会有些担心未来的日子。毕竟他们肢体受损,也就等同于是劳动力受损,很多重活可能就没有办法去做了,对于普通家庭来说,肯定是会有一定影响的。

所幸的是,石头等人的担忧并没有持续多久,在他们踢了一场蹴鞠之后,讲武堂之内负责兵卒转职安置的官吏就来了,不仅是补充登记了李贰这样的新来的人员的信息,而且还召集了石头等伤兵座谈,一一询问了石头他们当下的情况,还复核了一下他们的文化等级,然后告诉他们了一个好消息和一个坏消息。

好消息是石头他们会在一个月之内得到安排的岗位,文化等级高的,可能会进入小吏层面,作为地方的仓廪库管,或是军屯的后勤人员,以及担任各地新兵营地的讲习教官等等,文化比较低的,可以优先选择商队护卫,坊丁等职务

反正肯定都有安排。

坏消息是,这些安排,不一定都能在长安三辅,有可能,嗯,很有可能会是在陇西。

毕竟陇西当下,正在进行大开发,很是缺乏人手。

当然,这也是自愿为主,如果不愿意接受被安排的职务,也可以直接结算成为一定量的银钱,然后自谋出路,后续也就和军务无关了。

如果只有一条路,当然就没有什么好考虑的,就像是退役或是不退役,多少简单些,结果当下选择一多,就难免有些人会患得患失起来,或是商量着职位的高地差别,或是议论直接拿钱到底划不划算,反正每个人心中都有些计较起来。

军务官也没有现场就让石头等人拿主意的意思,而是让石头他们都考虑一下,等过几天他再来登记,反正这还需要一段时间,不着急。

伤兵的退役银钱,会全须全尾的人是高一些,但是如果坐吃山空,恐怕也未必能够支撑多久,因此大多数人都愿意选择一个基础的职位,只不过这个基础的职位不在关中,而是要到陇西去

虽然军务官没有说死,但是也就差不多这个意思了。

在这个中间时间段之内,当然也是有上下活动的空间,千古华夏,都是如此。只不过类似于石头这样的人,当然是没有多少活动的余地的,分到什么,也就是什么了。

一些军中职务较高的,亦或是有些活动能力的,基本上也都知道自己的去向了,而石头这样的,则是要面对未知的到来。

未知,总是能带来一些恐惧。

这种恐惧和战阵之上的恐惧,还不太一样。战阵当中的恐惧,可以通过训练和杀敌渐渐的消除,而这种对于未来的恐惧,则是每一天都有,无法彻底清除,直至闭上眼的那一天。

或者换一个词,叫做安全感。

一些可能略微有些迟钝的人,不太清楚所谓安全感是什么意思,以为待在一个不会被车撞到的地方,有一个居住的场所,能有饭吃就叫做安全感了,但是实际上这个安全感并不完全是物质上面的需求,而还有精神方面的要求

石头一个晚上翻来覆去,心事重重,他难以取舍,犹豫不决。

同屋的其他人,踢球玩得很尽兴,累了,并且他们也不像是石头一样,肢体残缺,所以不管是有安排还是没有职位,都对于未来充满了希望和信心,自然就是呼呼大睡,还有的打得鼾声似乎都要将木屋震塌。

若是一个人还好,反正到哪里都没差,一个人吃饱了,全家饿不着。

可是,石头心中有牵挂,所以他就没有办法洒脱。

好不容易天亮了,石头眼睁睁的看着晨曦浮现,然后爬了起来,洗漱过后,便是坐在木屋的木地板上,沉默了许久。

最终,石头站了起来,和王咚咚告假了一声,又去找讲武堂的军务官领了一张进出的路引。他准备回家,回到陵邑里面那个有些破旧的家里去商量一下

原先他近乡情怯,加上脚有了残缺,多少心中有些自卑,不愿意就这样见到他所牵挂的人,想着等自己的职位分配下来之后,他也好带着职位回家,多少有些说头。

可是现在,他不得不提前面对这一切