第一百四十六章天下 T（1/1）
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“读。”嬴政追问道。
“不错，就是读。”将闾点头肯定“其实这一点可以和第三条，同文字定雅言废诗书立法教和第十堕六国王城除六国宗庙安圣贤后裔等。可以联系在一起说，不读书不能明白道理，始终是山野村夫，但是读死书也不行。
孔子创立了儒家，已经流传了千年，但是千年之前的思想，并不适合现在的秦国，孔子生于乱世，一生穷迫潦倒，基于这个思想上，所以儒家的学术都是尊崇王道，让各国相互忍让，形成儒雅之气，礼仪之邦，面对蛮夷以上国自居。”
将闾坏笑一声接着道“但是匈奴，南蛮可不认得什么礼仪之邦，也不会和大秦文明共聚，他们的眼中只有利益，只有中原的财富，如果用儒家的思想治理国家，那么君王如羔羊，只会享受钟鸣鼎食之乐，一旦大军压境，就会不战而降。齐国就是最好的一个例子。
而且儒家限制思维的延续，也就是说不允许质疑先贤的著作学说，但是孔老夫子当年可是说而不做的，他的思想学术掺杂了太多的贵族思维，所以李斯，韩非一旦从儒家学说中顿悟出法家学术，就遭到了儒家的打压和迫害。
当年的韩国就是因为儒家支持张开地，而兵家的姬无夜强盛一时，两人相互恶斗，让韩非空有绝世奇才无用武之地，韩国这才灭亡的。
而大秦现在的制度是中央集权，比起周天子的封建制度高妙了不知多少倍，在沿用周天子的分封诸侯的做法，将一个完整的国家分成无数的小王国，而小王国为了自己的利益，就会战火不断，民不聊生，大秦统一天下就没有任何的意义，所以封建制度不可取，必须废弃。”
李斯默默点头“小公子所言极是，春秋到战国，几十个诸侯国早就不在乎什么