第一百零二章诡辩之术 T(1/1)

这厮话锋一转“既然有圣人和小人的分野,就不能保证当官的人人清廉自律,德为政之倚仗,就像是小圣贤庄的院墙,只防君子不妨小人罢了。就像是张良兄,明知道八俏之舞是迎接天子圣驾之舞,却用来迎接本太子,分明是满嘴圣人言,却行小人事。只不过本太子爷大人大量,不和小人一般计较罢了。”

张脸的一张小白脸顿时黑了,这厮言辞粗鄙,竟然犀利如斯。

围观旁听的几千人顿时哄堂大笑。久居桑海,不管是权势贵族和贩夫走卒,都听腻了圣人言,而且儒家弟子眼睛都长在脑门上,看不起士卒工商,君子远庖厨,就已经得罪了大部分的市井小民。今天听大秦太子之言,分外的解气。

张良无语,这厮却侃侃而谈“子曰君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。但是,什么是义但是谁来界定定义与不义、大义小义如果做事不思利弊,张口仁义闭口道德,请问这个标准如何界定,义与不义的界定的权利掌握在什么人手中,是儒家来做出界定还是天下黎民做出界定。这种事情是不是很可笑。

子曰行之于义,但是什么是义,子曰取之有道,但是什么是道,盗亦有道算不算一种,前几天江湖游侠儿攻打小圣贤庄,是不是也是有道。

子曰天下为公,什么是公,这些词汇深奥难言,请问升斗小民怎么样才能明白,所以,最终的结果还得是为政的说了算。

而法,却明确的标定了这种界线,有了法为标尺,那就有法可依,就像是在集市上买东