第464章 儒门（上）（1/1）
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虚伪客套的话，萧文和李纲在嵩阳书院门口说了半天。一路说下去，萧文感觉，比自己稍微耿直的李纲，似乎都快被那些互相吹捧的话说到洗脑了。
于是，他便让其他学生呆在嵩阳书院外围。而自己和李纲，则进到内里办公接客的地方商谈要事。
“萧老弟，你是无事不登三宝殿啊！说吧，这次来找我有什么事？”因为之前在门口聊天的时候，萧文用一些说话技巧，让双方的关系再次拉近，这次李纲说话的时候，没有太多顾忌，反而亲切了许多。
虽然李纲的言辞多少有些不妥。不过萧文能够从他的微表情中察觉到一丝令人轻松的善意。于是他说道：“我今天过来，想找文纪兄说一下我们这边知道的情况的。”
“哦？”听到这话，李纲有些好奇。他问道：“萧老弟平时忙着周旋于官场，所见所闻，无非是一些官场上的事情。有什么事情，是我必须了解的？”
李纲虽然和萧文关系不错，但他也知道萧文是一个务实的人。他明白，如果不是什么重要，而且事关自己，必须让自己知道的事情，萧文可不会跑这么大老远的过来找自己。
然而考虑到萧文平时的所作所为，李纲真想不到萧文会和自己说什么。
看着李纲，萧文没有继续掩饰。他直截了当地告诉李纲，说道：“那些暗杀我的人，那些在昨天傍晚，在洛阳城南想要我命的人，他们的身份是……宋国学阀！”
听到这话，李纲顿时愣住。他没有想到，萧文竟然会告诉他这么惊人的情报。以至于他都没有看见，萧文的手，已经偷偷地按在了迅捷剑的剑柄上，随时打算抽出。
不过萧文的双眼，却紧紧地盯着李纲。通过观察对方的微表情，萧文发现，李纲的脸上除了震惊，困惑，不解等情绪外，并没有他所担心的一些情绪——惶恐，谨慎，敌意出现。
一次，可以断定一点，李纲并非因为同是儒家，而参与到刺杀萧文的人。
老实说，如果刚才李纲对萧文透露出哪怕一丝的敌意，萧文都会毫不犹豫，抽出迅捷剑，指着李纲的喉咙。然后趁着嵩阳书院的学生没有靠近，对他言行逼供，让他说出还有谁参与到这个计划当中。
至于和李纲的关系？
一个想要暗杀自己的人，自己可没打算他和搞好关系。
所幸，李纲并没有因为同属儒门而参与到对萧文的行动当中，同时也让萧文断定，这个世界的儒门，也并非一块铁板。
他们就像前世一样，划分为各种学派。
战国八派，汉初三诗派，春秋三传派，齐鲁儒门，宋代洛派，蜀派，乃至于后来的程朱理学，陆王心学，儒家，从来不是一块铁板。
虽然李世民不允许他对儒生，对读书人赶尽杀绝，但萧文清楚，如果自己是利用儒生去对付儒生，那肯定还在游戏规则的范畴就内。
“哎呀！萧文老弟。”听到萧文的话，李纲皱了眉头，说道：“你这话，可有证据？”
萧文昂首，说道：“有是有，但文纪兄真的打算看吗？”
“别了。”听着萧文的口气，李纲连忙摇头。他哪里能不明白，萧文掌握了一些隐秘的途径，而这些途径，绝非他一个院长能够了解的。
于是他说道：“那些宋国的混账，太嚣张了。他们以为他们是什么人？儒门之首吗？”
听到这话，萧文困惑。
虽然他之前就对儒门内斗有所猜测。但那不过是萧文参考历史，所研究出来的结果。但具体矛盾有多严重，他却不知道。
如今，李纲既然存在，那萧文自然不会放过了解这个自己今后必然要面对的挑战的机会。
李纲叹了口气，便将这个世界的儒门势力划分说了出来。
原来，在这个世界，也曾经出过孔子。因此，才有了儒家的存在。
之后，经历战国烽火，儒家分裂为八大派系，既历史上的战国八大派系——子张之儒，子思之儒，颜氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孙氏之儒，乐正氏之儒。
这战国八大派，因为彼此理念冲突，相互攻击，打起来甚至比儒家与其他学派之间的竞争还要激烈，充分体现了异端比异教徒更加可恨的道理。
而因为他们之间的斗争，他们也开始各自迁徙，分布到华夏的不同地方，扎根发展。
子张之儒，历史上的战国儒家大家荀子曾经称其为“贱儒”。之所以这么说，是因为子张之儒在理念上和墨家有着很大的相似之处。
要问在儒家眼里，哪怕学派最贱？那当然是植根于最底层百姓的墨家了。毕竟作为地主阶级和农民阶级的代言人，他们天生就充满了矛盾。
而作为背叛自己阶级的人，子张之儒会被冠以贱儒的称号，也不为过。
因为子张之儒的特性，他们在儒家分裂后不久，就跑到了秦国。他们和墨家合流，和法家合作，并渐渐与秦国本地的学派合流，甚至连儒家的名号，都随着时间而丢弃。
而子思，作为孔子的孙子，自然是留在了原本属于齐鲁的地界。他们在本地生根发展，不过却渐渐成为了一群腐儒。
至于颜氏之儒，则是来到了唐国。他们如今的精神领袖，就是著名训诂学者颜师古。不仅如此，颜家还把持着唐国的史官位置，在士林眼里，只有颜家人写的唐史才是真正的唐史。至于其他人写的，不过是一些野史罢了。
因此，哪怕是李世民，也无法撸掉颜家史官的位置。
而作为一个十分爱惜羽毛的人，李世民的这一特性，可以说是少数被人把持的软肋。
不过也是颜家老实，只要李世民不去做一些过分的事情，颜家就不会动用修史这个李世民的软肋来威胁李世民。
这样，双方才可能处于一个平衡的状态。
当然，萧文不敢保证这种平衡能够维持多久。毕竟李世民在历史上，可是看过自己起居注的。这种行为，显然已经破坏了他和颜家的平衡与默契。
与此同时，萧文也很好奇，自己能否亲眼见证这段历史，能否看看李世民在破坏平衡之后，群臣，以及儒家的人，到底是怎么应对的。